艺术构思（推荐8篇）
elements on the motion-picture screen.Thus in the course of film script creation,synthetic art elements must
be incorporated into the conception of film literature.In view of all this,this paper
attempts to expound on the“breakthrough”in film literature creation in the perspective of“notion”,“prop”,“color”,“integrated change”and“action”.It is because of the breakthrough in comprehensive art conception that
film literary works have improved qualitatively.
【关 键 词】综合艺术/构思/灵感与才华/艺术震憾/synthetic art/thought/inspiration and talent/artistic shock
【 正 文】
当今的中国电影已经在低谷中徘徊，这已是不争的事实。尽管众多的创作者们绞尽脑筋希望能挽回颓势，然而除很少人能苟延残喘外，从总的大局看，形势仍然不能乐观。
中国电影衰落有各式各样的原因，其中剧本的质量低劣是一个不容忽视的大问题。我们通观一下当前的中国电影，确有不错的作品。可大部分片子都不能和国外大片抗衡。这其中当然有资金和技术上的问题，但创作者的素质也是一个不容忽视的因素；而编剧就更不例外。当前的剧作，要不就是平淡无味；再就是为了取悦低层次观众的庸俗观赏而胡乱搞笑、搞闹。使电影离艺术越来越远。这就不能不使人们重视，使人们思考一个严重的迫在眉睫的`大问题――如何来提高中国电影的艺术质量，如何将中国电影提高到可以和世界电影所抗衡的水平!
一切艺术创作，它的艺术品格有诸种因素制约，但最最重要的因素要首推――构思。
巴乌斯托夫斯基在《金蔷薇》里说：构思和闪电一样。产生在一个洋溢着思想感情和记忆的意识里。当这一切设达到那种必然放电的紧张阶段以前，都是逐渐地、徐徐地积累起来的。那个时候一到，这个被压缩的，还稍微有些混乱的
关键词：学术论文写作,科学尺度,构思艺术
在知识经济时代，课题研究和学术文体的运用已不是专业研究人员的“专利”。特别是对于从事教育教学工作的教师来说，由于教育教学本身就是一项科学事业，教育教学实践会不断地透析出有待于研究的新课题，因此，掌握课题研究方法和学术论文的写作规律是非常必要的。现代教育教学理念，要求教师不能仅仅是传授知识的“教书匠”，而且要成为生产知识的“研究员”;不能仅仅是现有课程的“菜单点单者”，而且要成为校本课程的“开发者”。
从事课题研究，写作学术论文，一要讲科学，二要讲艺术。讲科学，就是要求我们研究探索问题，解决问题要有科学精神和科学态度，掌握科学方法，而不是凭感觉，凭个别经验。讲艺术，就是要坚持美学原则，因为科学本身是美的。
一、学术论文的涵义和基本特征
学术论文是最为常见的科研文体之一，它是人们用来进行课题研究的重要凭借，同时又是真实、全面、系统地反映研究成果、传播学术信息的主要工具。
学术论文的写作过程同课题研究过程相重合、相一致，即学术论文的写作过程就是课题研究的过程，两者是密不可分的。可以说，学术论文题目的确定也就是研究课题的选择，学术论文内容的形成也即研究成果的取得，没有课题研究，就没有学术论文。离开课题研究而写学术论文，写出来的东西就会显得机械地东拼西凑，缺乏学术性。
学术论文不同于科研报告，科研报告是对课题研究过程的写实性的描述，而学术论文的写作是对课题研究成果的深化和整理，是课题研究的延续。学术论文使课题研究成果最终得以实现。学术论文呈现在人们面前的是关于对事物本质和规律的揭示，而不是对事物现象的简单罗列。从社会发展的角度来说，撰写学术论文的意义就在于：通过记录课题研究成果来积累科学知识，进行学术交流。从作者个人发展的角度来说，撰写发表学术论文，体现了作者的课题研究能力和专业学术水平的高低。
学术论文具有独创性、科学性、理论性三个基本特征。独创性是学术论文的生命。失去了独创性，学术论文也就从根本上失去了价值。科学性是独创性的前提，独创并不是故意标新立异，哗众取宠，创新必须保证科学性才有意义。可以说，科学性是一篇学术论文所应具备的最起码的条件。学术论文的科学性体现在论点的客观、正确，论据的可靠、充分，论证的周密、严谨等几个方面。理论性是学术论文的灵魂。学术论文的理论性，首先体现在论述的严谨上，一篇学术论文，要自成一个理论认识系统;其次，体现在其内容上的深度上，学术论文不是一般现象和过程的描述，也不是叙述浅显的经验法则，而是对事物的本质和规律的深刻揭示。
二、学术论文的科学尺度
写作学术论文首先要解决的是研究课题。课题研究的逻辑起点是问题，课题研究的实质是研究者发现、探索和解决问题的活动。
（一）课题选择的尺度
选择并确定研究的课题，是学术论文写作的第一步骤，也是非常关键的一个步骤。选题决定着学术论文的价值，也关系到学术论文写作的成败，选对了课题，学术论文写作就等于完成了一半。选题要坚持两个原则：
第一，要选择客观上有意义的课题。课题有意义，是论文有价值的前提，课题的客观意义包含两项内容：1)课题的社会意义：即课题符合社会需要，具有实用性。2)课题的学术意义：即课题能满足学科建设和学科发展的需要。
第二，要选主观上有见解的课题。一要选择有能力完成的课题。课题研究是一项高度个性化的精神劳动，选择课题要符合自己的“口味”。课题研究是知识生产性劳动，选择课题要符合自己的知识结构;二要选择有兴趣完成的课题。兴趣往往是研究者对课题的客观意义和自己的研究能力深刻认识的结果。一个有社会责任心和学术洞察力的研究者，是不会对毫无实际意义或自己根本无能力完成的课题发生兴趣的;三要选择有条件完成的课题。制约课题研究的条件很多，其中，资料条件是最为重要因而是最值得重视的条件。资料是课题研究展开的凭借。是学术见解产生的基础，撰写学术论文，不能没有资料。
（二）课题研究的尺度
选择课题是学术论文写作过程中极为重要的一步，随之而来的是对课题进行研究。课题研究对学术论文写作来说，是具有决定性意义的环节。在实际工作中，有人找到了一个比较理想的课题，但由于对课题研究不够深入，或者由于研究工作本身存在失误，最终未能写出一篇高质量的学术论文，甚至根本就无法撰写学术论文。可以说，能否写出一篇水平较高的学术论文，发表有价值的学术见解，关键取决于课题研究的成败。
人是课题研究的主体，一切深刻的学术见解都是人的大脑对客观事物进行概括的、本质的、能动的反映，是主体思维同外界信息相互作用的结果。主体思维和外界信息是学术见解产生的两个必备要素，缺一不可。没有外界信息，课题研究是无米之炊;没有人的思维，有米也煮不成熟饭。
1．资料的获取
资料是一切课题研究的基础，没有一定数量的资料，课题研究就无法进行，资料是构成学术论文的基础“元素”。获取资料的基本途径有：
1)观察———“观察是思维着的知觉”。观察是从课题研究需要出发，采用一定的方法，对处于自然条件下的客观事物进行系统的、持久的、能动的考察。观察是获取生动的感性资料的基本途径之一。成功的观察能为科研提供可靠、有力的事实依据。成功的观察应当是客观的、系统的、精确的。观察应有实事求是的科学态度，应采取科学的方法。
2)实验———实验是根据课题研究的需要，人为地创造条件，控制研究对象，观察研究对象的状态和变化，以从中找出规律，得出结论的活动。实验要强化和纯化客观对象，排除事物变化的偶然性因素干扰，抓住其必然性。
3)调查———调查是研究者亲自深入到实际生活之中，有步骤、有目的地对某一客观对象进行认真考察，了解某一方面情况的活动。
4)利用图书网页情报———科研要善于检索图书资料，善于查阅网上情报，包括学术著作和学术报告，要掌握合理的文献资料检索方法。
2．思维方法的运用
1)要掌握正确的逻辑思维方法。课题研究离不开理论思维，正确的逻辑思维方法是辩证思维，辩证思维方法主要有：归纳和演绎相统一;分析和综合相统一;抽象和具体相统一;逻辑和历史相统一。
2)要善于进行创造性思维。创造性思维需要灵感，灵感的出现往往标志着创造性思维活动的成功，预示着新的学术见解的产生。促使灵感的出现，一要加大信息存贮量;二要加大信息间作用的势能和频率。
三、学术论文的构思艺术
课题研究成果最终要以学术论文加以描述。学术论文如何把研究成果更好地描述出来呢?可以说，学术论文写作中的行文并不仅仅是写作形式的谋求，更不是研究成果的机械描述，行文本身就是一个再创造的过程。说到底，行文是整理思路，使研究成果得以升华的重要途径。
要写出高质量的学术论文，应该在以下几个环节上多下功夫：
（一）材料的选取
在学术论文写作中，并不是材料用得越多越好。对材料的占有和使用，应当遵循“厚积而薄发”，“博收而约取”的原则。应当如何选材呢?概括地说，选材一要有利于支撑观点，二要有利于吸引读者。具体地说，选材的标准有四条：1)要选取确实的材料;2)要选取有力的材料;3)要选取富有新意的材料;4)要选取易于理解的材料。
（二）结构的安排
为了使观点和材料能在一篇文章中得到有机的统一，必须设置一个能把观点和材料都包括进去的逻辑框架，这个逻辑框架就是学术论文的结构。结构安排，即谋篇布局，设定学术论文的总体格局。
1．确定结构程序
结构程序，是指学术论文本身的基本构成模式，学术论文的构成模式一般是“三段论式”的，即包括序论、本论、结论三大部分。1)在序论部分，提出问题，阐释基本概念(指构成研究课题和学术论文的基本观点的核心概念)，指明论证方法，严格限定课题范围。2)本论是学术论文的主体部分，是对问题展开分析，对观点加以论证的部分，是全面、系统、集中地表述研究成果的部分。3)结论可以包括：提出论证结果，指明进一步研究方向，对研究成果的推广和应用的展望。
2．拟定写作提纲
写作提纲是作者整理思路，并使思路定型化的凭借，是文章的逻辑关系视觉化的最好形式，具有帮助思维，指导写作的作用。一份完整的写作提纲包括：1)标题：包括揭示课题的标题和撰写论点的标题;2)观点句，即中心论点;3)内容纲要，即以分条列项的形式把学术论文正文部分的结构框架写出来。可以说，内容纲要是一篇学术论文的结构关系图，使要写入文章的所有观点和主要材料都能在其中得到一个最恰当的位置。写内容纲要从大层次到中层次再到小层次，层层推进。
（三）段落的组织
段落是学术论文最基本的构成单位。从某种意义上说，文章的撰写也就是段落的组织和衔接。如果行文时能把每一个段落都写得非常出色，把各个段落之间的关系都处理得非常妥当，全篇的质量自然也就会得到提高。在论文起草中，构段是非常重要的。
构段的要求：段意要明确、统一、完整;段的长短要适中。
构段的方法：要把段作为一个相对独立的文章单位来看待;要善于疏通思路，以增强思维的条理性。作者的思路是构段的内在依据，而客观事物的构成和发展规律又是思路展开的基础。作者既要有全局观念，能把问题作为一个整体去认识，以保持思维的连续性，又要善于把问题分成几个方面从不同的侧面去思考，使思维具有合理的阶段性。要善于使用段中主句。
（四）论证的展开
常用的论证方法有：举例法;归纳法、演绎法、类比(包括性质类比和关系类比)法;反证法;对比法;因果互证法;引用法。
关键词：古代散文；构思艺术；托物言志；组合方式；语文教材
中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）14-379-01
自称“家本荥上，籍占洛阳”的我国唐朝洛阳人刘禹锡，他撰写的《陋室铭》是我国古代散文名篇，它的思想内涵丰富深刻，结构精巧完美，尤其是文章中的几点组合,更体现出作者在构思上的独具匠心。因此，该文多年入编初中语文教材，现又入编语文版七年级语文下册课本第22课。
一、物志组合，形神组合
本文采用了托物言志的写法。文题直接点明表现的由头和寄托的物象——陋室。正文先以有仙之山、有龙之水类比起兴，自然引出全文主旨“惟吾德馨”；而后由室及人，具体以居室环境、交往人物、日常生活之方面印证主旨，为文末结语张目；最后又由人及室，通过与诸葛庐、子云亭的类比得出结论:何陋之有。全文寥寥八十一个字，句句紧扣“陋室”，以“惟吾德馨”立意贯穿全文,层层铺垫,脉络分明，颇有哲理诗的精警含蓄。
与物志紧密相联，文中又做到了形神的有机结合。标题虽为“陋室铭”，但写陋室并非目的，目的是赞人，为此，作者独辟蹊径，反向主意，着力引发读者从客观形象中体味其中蕴含的理念——陋室“不陋”的本质及其内在原因。如正文中间部分,初读文段时,那些紧扣“陋”字的画面细节形象(蔓延阶上的苔藓、绕室丛生的青草、不着华服的儒生，未加装饰的古琴，装帧素朴的佛经等）能迅速为我们感知，若我们结合生活体验进一步展开联想,或许还能发现这里没有宽敞豁亮的庭院、鳞次栉比的厢房，没有奢华气派的装饰摆设,前呼后拥的妻妾奴仆……。看来,陋室的环境和主人的物质生活的确太过简陋了。但结合文章开头哲理和情感的暗示，阅读中我们又绝不会局限于陋室内外景物的描述，而时时处处将目光聚焦于室主人，寻求文中景、人、事同室主品行志趣的切合点，琢磨那些“在彼”之意。于是我们便幡然醒悟:原来文段也句句不离“德”字。写居室周围自由生长的苔藓、青草是为了展示主人不随流俗、无拘无束、洒脱开朗的心性；以与学识渊博、志同道合的朋友谈经论道、乐此不疲表现其不俗的气质和素养；借陋室生活中“调素琴”的清雅、“阅金经”的安适突出其超然物外、体静心闲的生活情趣。这一切又都流露出作者的生活作风和对崇高精神境界的不懈追求。
这些组合，将深邃丰厚的意蕴包孕于简洁明快的景物画面之中，增加了文章的容量和赏阅的趣味。
二、虚实结合，主宾组合
作者在颂扬“惟吾德馨”的说理过程中，多处采用了虚实结合的手法，具体又分两种方式:①以虚衬实，开头虚写飘渺的仙山、龙潭,有力衬托出“德馨”之“吾”所居的“陋室”;文末则又下笔不直言其事，而是通过诸葛庐、子云亭间接地把表现的客观对象——陋室暗现出来。②虚实相生，文中写交往人物，前句实写有“鸿儒”纵情谈笑的情状,后句虚写，无“白丁”往来，从反面补述主人高贵、不俗，“有”“无”对举，相辅相成。写日常生活，则先展示主人抚琴调弦、展卷读经的怡然情态,这是实写；而之所以有如此雅兴，则是因为这里没有世俗的羁绊（即没有杂乱的丝竹声乱耳，也没有纷蒙的书薄、繁忙的公务劳形），这里虚写。这样，一正一反，相互依存，将世俗生活的“乱”、“劳”与陋室生活的“雅”、“闲”映着写，既生动活泼，又相得益彰。
与虚实相伴，作者表述观点时还采用了主宾结合的方式。比如在文章的开头、结尾，作者并未直接将自己的观点简单、生硬地强加给读者，而在表述中巧妙通过类比引入的方式以宾衬主。用人们已熟知的不争的事实、事理自然贴切地引出自己的观点，让读者自去涵泳通俗事理外壳下的蕴意。开篇文章不是直奔观点，而是先宕开一笔,谈了为人们普遍接受的道理——名山缘于“有仙”,灵水缘于“有龙”,从而启发人们参悟出一个朴素的哲理：凡事不能只看外表，一定要探求其实质。由于前面事理的铺垫和哲理的暗示,读者便能顺理而下推究出“斯是陋室，惟吾德馨”的主体意义，以“山不在高，水不在深”比兴“陋室”，以“有仙则名，有龙则灵”比兴陋室之德。写陋室之陋,是为了衬托主人之贤，而写主人之贤，则说明了陋室不陋。待到篇末，则通过引证古人、古迹、古语,将主体完全隐藏于客体物、理之下。联系前文理据的陈述和论证，我们又不约而同的达成较显豁的认识：作者把陋室比作诸葛亮的南阳草庐和扬雄的成都宅第，意在自慰和自勉；援引孔子的话,说明自己的志趣和圣人之道是相符合的；引语省略上句“君子居之”只引下句，既呼应上文“惟吾德馨”，又隐含君子居住在内之意，妙趣横生，又无自炫之意。
这些组合方式通俗形象而又含蓄深刻地展示了作者的志趣，同时也使行文活泼多变，大大增强了文章的说服力和表现力。
参考文献：
[1] 《陋室铭》赏析[OL].互联网.
[2] 最详细的七上语文古文题!!! [OL].互联网_百度文库.
[3] 语文:第21课《短文两篇》导学练测资料包(九年级语文上册鄂教版)[OL].互联网.
[4]长春版七年级上册第20课《记•铭•说•志四篇》教案[OL].互联网_免费教案.
基本解释
[释义]
(动)做文章或制作艺术作品时运用心思。
[构成]
动宾式：构|思
[例句]
他正在构思这个舞蹈。(作谓语)
近义词
构想
英文翻译
1.(运用心意， 多指作文章) (of writers or artists) work out the plot of a literary work or the composition of a painting; conception; design
详细解释
◎ 构思 gòusī
(1) [try to find a solution;plan]∶谋划,设想
构思未来的城市建设
(2) [think hard;draw up a mental outline]∶此想主题和安排或设计情节?
仔细为他的剧本构思
(1).谋划，设想。《晋书・石季龙载记上》：“ 季龙 以其构思精微，赐爵关内侯，赏赐甚厚。” 魏巍 《东方》第五部第九章：“也许他一面看一面就在构思未来的战斗部署，精神显得十分集中，似乎旁边的一切动静都与他无干的样子。”
(2).特指作家、艺术家在孕育作品过程中对内容和形式两方面所进行的思维活动。《晋书・文苑传・左思》：“z 左思 {造《齐都赋》，一年乃成。陀赋三都……遂构思十年，门庭藩溷皆著笔纸，遇得一句，即便疏之。” 宋 王禹 《诏臣僚和御制赏花诗序》：“既奉t以援毫，各争妍而构思。” 巴金 《<家>后记》：“它跟我的其他作品一样，缺少冷静的思考和周密的构思。”
(3).指构思的结果。 杨朔 《茶花赋》：“一个念头忽然跳进我的脑子，我得到一幅画的构思。”
k思：运用心思。多指作文时的思考。 晋 郭璞 《山海经图赞・奇肱国》：“因风k思，制为飞轮。” 宋 沉作 《寓简》卷五：“观其命句，可以见学植之深浅;即其k思，可以见器业之大小。”《警世通言・王安石三难苏学士》：“z 东坡 {想要做一篇《三峡赋》，结k不就。因连日鞍马困倦，凭几k思，不觉睡去。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十五：“诗文自须学力，然用笔k思，全凭天分。”
相关内容
用构思造句
把自己的构思编成故事。
影片的构思相当巧妙。
我时常在脑海里构思给您的信。
他忙于构思一本新书。
我大概是要开始构思这部小说了。
这本书是为两方面的用途构思的。
这部作品的构思不俗，颇有新意。
这篇作品的构思是作者个人的独创。
他集中全力构思故事的结构和内容。
我毫不踌躇地构思一些支持它的论据。
他构思了17边形可以作图的第一个证明。
由于他精心构思情节，反倒有梦魇般的魔力。
没有谁能够适应这样一种卖弄夸张的设计构思。
历史发展的进程从来不是由理论构思来规定的。
(二)
草图能使这位艺术家的构思明确起来，从而指导他进行雕塑工作。
令人难以相信的是，就是这个年轻人构思出了这部非凡的“音乐小说”。
灵活组织意念，有效构思表达。
建筑用颜色协调构思框架
这场庆典是当地市长的构思。
这个计划在构思上很有想象力。
它聪明地构思，你徒然不可能工作。
发展及维系大学大家庭的构思。
中国传统哲学的逻辑结构思考
构思效度及研究趋势
他从来没有企图去注册取得那构思的专利。
:首先可否约略谈一下制作这部片的构思由来
我们该马上动手构思故事了
助理局长构思及策划执行
——“新材料作文的构思探讨”专题
理论指导篇1(一)、要求写什么(二)、准备怎么写(三)、怎样写才好
理论指导篇2 一条主线，三个支撑点——一根藤，三个瓜 思路——框架、骨骼。
材料——新颖、典型、丰富，不是空口说白话； 语言——在理有据，饱含真情，“朴实中见华美”； 文字——书写、字数。
理论指导篇３ 思维程序： 题目——材料——提示语— —要求——题目 实例剖析篇１ 阅读下面材料，根据要求作文。
如果你稍加注意，你会发现现在的学生课桌凳上留有各式各样的不同笔迹，有的是格言警句，有的是影星大名，有的是即兴创作„„对此，有人称之为“课桌文化”。
请就以上现象，写一篇作文。
【注意】①所写内容必须在话题规定的范围之内；②立意自定；③文体自选；④题目自拟；⑤不少于800字；⑥不得抄袭。
实例剖析篇２ 例一
标题：为中华腾飞而读书。
内容大意：我们要珍惜条件努力学习文化科学知识，为中华腾飞而努力。
例二
标题：素质教育呼吁减负。
内容大意：当前应试教育使学生不 1 堪重负，随时随地都要学习，素质教育中应让学生减负。
实例剖析篇３ 例三
标题：扭曲的心灵。
内容大意：①心灵的美不美是衡量人的标准；②爱潇洒不可在课桌、风景区等到处留名；③心灵扭曲不应该；④但愿人人都有一个美的心灵。
例四
标题：课桌的自述
内容大意：①小树苗时主人培育我快乐地成长；②长大后被做成课桌；③起初同学很爱护我；④后来流行在我身上刻字；⑤呼唤爱护我。
实例剖析篇４
例五
标题：“课桌文化”面面观
以横向分类为线索，把“课桌文化”分为“自创型”、“抄袭型”、“无厘头型”三大类，并分别举例分析主人的精神风貌。
例六
标题：这是一种美丽的错
以逻辑说理为线索，先提出产生“课桌文化”现象，再分析其产生的原因，最后指出消除它的措施。
作文构思的基本方法
刘勰在《文心雕龙·熔裁》中指出：“规范本体谓之熔，剪截浮词谓之裁。裁则芜秽不生，熔则纲领昭畅。”意思是说，使文章的主要内容表现得更合乎规范叫做“熔意”，删削不必要的文辞就是“裁辞”。能熔意，纲领便可分明；能裁辞，文句便不杂乱。可见，“熔裁”对于进行文章整体修改有着极为重要的意义。
一、明文体，巧立言
意思是说，文章写成之后要审察其体制。包括两个方面，一是看所选文体是否确是“因情”而成，二是看所写内容是否符合相关文体的要求。这是因为，“文章以体制为先”“文辞以体制为先”“文莫先于辨体”“凡为古文辞者，必先识古人大体，而文辞工拙又其次焉”(王运熙《文心雕龙探索》)。感性认识高于理性认识，叙述一件具体的事情，并能通过这样的事情表达自己内心的情感态度，2 应该选用记叙类文体；倘若对某个问题有独到的理性认识，逻辑思维能力较强，则文体应该为阐述议论类。譬如，同样是写《品味时尚》，有考生选择写记叙文：
小时候，最时尚的发型是平头，那种发型让人看起来精干、聪明„„等我上初中时，平头、分头早已被时尚辞退了，取而代之的是“毛毛头”„„高三毕业照上我们班男生又全是平头。
以时间为线索，叙写亲身经历之事，表达出对时尚的感悟。
有考生写议论文：
我们得了解时尚的本质，从而把握时尚，不被时尚甚至伪时尚牵着鼻子走。(观点)首先，要明确真正的时尚，不是自我标榜，不是奢侈，不是肤浅的张扬，而是一种内涵，一种美的内涵„„其次，时尚不是哗众取宠，不是标新立异，而是对美的理解„„
理性的逻辑认知需要进行深入的思辨，在说理中驱情成文。因此，着眼于整体的文章修改要以“情”为指向，记叙、议论抑或说明，皆应因之而有所取舍与调整。
不同文体各有其特征，修改时要认真审视。例如：
告别了懵懂无知的我们，似乎习惯了淡淡的悒郁，这缘于那令人窒息的竞争压力，那日渐滋长的距离鸿沟，那尔虞我诈、勾心斗角的社会„„缘于太多太多的不如意、不称心，以至于我们总是感到抑郁，被浓重的黑色调蒙住了寻找阳光的眼睛。
生活需要明亮的色彩，所以我们要拾起被遗忘的亮点。
心中拥有阳光，感恩生活。2006年感动中国人物黄舸，6岁时，被确诊为先天性进行性肌营养不良。据专家介绍，同类患者最长生命记录仅为18岁。黄舸的生命也许就要走到尽头，但是为了能亲自对帮助过他的人说声谢谢，2003年，15岁的黄舸和父亲用一辆三轮车开始了“感恩之旅”。在全国寻访素未谋面的恩人。父子俩走了80多个城市，行程1.3万多千米，向30多位给他们寄过钱的恩人当面道了谢。黄舸说：“到好心人的家门口说声谢谢，送上一束鲜花表达深深的谢意，是我最大的心愿。”黄舸有一颗阳光般的心，如果离开人世，他希望把自己的眼角膜捐给需要的人。
黄舸这位“阳光”少年，藏起眼泪，还给人们以光明和希望。
这是作文《拥有阳光》的前四段。后面的几段以“心中拥有阳光，笑对人生”领起，并详细叙写了邰丽华不因身体残疾而自暴自弃笑对生活的故事。这篇作文的最大问题是文体特征不明，开头像散文，但主体部分的“心中拥有阳光，感恩生活”“心中拥有阳光，笑对人生”这两个领起句之后接的是用以印证的事例，这又使文章像议论文。将其修改为议论文需要解决三个问题：
一是开头要亮出观点，将第二段文字删去，换为承接上文并揭示观点的句子：“生活难道真的如此灰暗吗?生活难道真的缺少阳光吗?不，只要我们心中拥有阳光，在生命的旅途中一定能收获一路风景。”
二是引领句要起到剖析论点的作用，宜改为“拥有阳光，能使生命更加坚强”“拥有阳光，能使生命更加多彩”。
三是事例的叙述要缩减，只需概述不需详叙，并增加提挈分论点的句子，如：“生命的意义不能用长短来衡量。如果黄舸心中没有阳光，怎能藏起眼泪，给人们以光明和希望，使自己的生命更加坚强?”后面的段落也应依此修改，这样文体特征就体现出来了。
二、善剪裁，巧谋篇
《文心雕龙·附会》中说：“凡大体文章，类多枝派；整派者依源，理枝者循干。”意思是说，文章像树木有许多枝叶，像江河有许多支流；整理枝叶必须照顾树木的主干，整理支流必须依照江河的主流。所以，在写作上调整作文的内容，也应该提纲挈领，把不同的思绪统一起来，该突出的突出，该略去的略去。由此可见，对文章的整体调整应该从行文立意的角度看所写内容是否能围绕主题或中心。例如：
善良是博爱的体现。它集诚信、仁厚、宽容于一身，并将其融合为内敛的道德品质。《论语》云：言必信，行必果。说的是“信”。这正与时下提倡的建立诚信体制不谋而合。有了“信”，社会秩序才得到维护。古语得饶人处且饶人，说的是“宽容”，有了宽容，人们才得以和平相处。反之，如果鄙弃了善良，那么心胸必将成为狭隘的斗室，他人无法窥探，自己也会因过于计较而与他人疏远，久而久之，没有了善良，就如同失去了免疫系统的身体，会遭到无数病毒的侵袭，4 这将是何等惨痛的一幕啊!
从整段看，第一句应该是统摄全段的中心句，但后面的文字显然不是谈“博爱”，而是在阐述善良是一种“道德品质”。阐述与中心句的游离使得这段文字毫无说服力。对本段的修改其实很简单，只要将中心句中的“博爱”改成“传统美德”即可，因为后面的阐述，条理还是清楚的，正反论证的运用也恰当。再例如：
世界很大，但是微小的事物构成了大千世界；社会很广，但往往是平凡的举动组成宽容的社会。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”这是屈原的感慨，是那个佞臣当道社会的缩影。“采菊东篱下，悠然见南山。”这是陶渊明的心声，离开纷争的官场，独自享受田园风光。不为五斗米折腰的五柳先生也许已经忘记了过去种种。“且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。”这是李白的壮语。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”这是鲁迅的豪言。从日本到中国，从学医到从文，鲁迅用锋利的笔唤醒麻木的民众。抨击凶残的敌人。这些诗句都是诗人心情的写照。这些诗句都是花，一花一世界。
这是一篇题为《一花一世界》的高考失误文的前半部分，第一段提出观点，第二段是论述。失误表现为两个方面：一是表达观点的第二个分句过于笼统，应与第一句句意一致，可改为“社会很广，但往往是平凡的人和事组成了不平凡的社会”；二是第二段不能达成“附辞会义，总务纲领”的目的，却有“棼丝之乱”，与中心游离。请看下面的调整：
①一星火花，可以燎原；一粒灯光，可以驱散黑暗；一句良言，可以在千万人心中生根发芽。②“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，屈原的纵身一跃，唤醒了多少人心中的良知与责任；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹大笔一挥，感召了多少欲以天下为己任的俊杰；“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，鲁迅先生奋力呐喊，唤醒多少麻木的民众，激起了多少人的爱国热情„„③这些平凡的人是花，这些平凡的举动是花，这些美丽的诗句是花，一花一世界，平凡的人和事组成了不平凡的社会。
①用形象化的语言对“平凡之中孕育不平凡”的观点做生动的阐述，既承接上文又勾连下文；②演绎这些普通、平凡的“良言”所具有的独特感染力；③总 5 括提炼，阐述与观点水乳合契。
作文构思的基本方法
2011-08-09 10:23 来源：网络
作者：佚名
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三、精选材，巧修饰
文章修改要选择与内容有关联的素材，对着眼于整体调整的文章修改要达到两个“契合”：
一是就论述类文章而言，要做到“事理契合”。例如：
无论是培养能力，还是锻炼自我，创新最重要的意义是对自我的突破，对人生无尽的追求。
即使是有才的人，不断地重复自我也会失去原有的光芒，天才会变成庸才。而这种演变是令人痛心的。究其本源，是他们失去了对自我的突破，躺在现有的成就上对创新毫无兴趣。
季羡林先生，已走过90多个春秋，却仍以谦逊的态度不断追求突破。他辞去了国学大师、学界泰斗、国宝的头衔，置身于国内鲜有人涉足的吐火罗文研究中，并在该领域取得了巨大成就。也正因如此，季羡林先生虽辞去了让他不堪其扰的头衔，仍是人们心中永远的“大师”。
上述三段文字，前两段论述创新的意义在于对自我的突破，但第三段的例子却不能与所说之“理”契合，素材指向含糊，是说季羡林先生“不断追求突破”，还是称赞他淡泊名利?“事理”不能契合，所用素材有旁逸斜出的现象，这是修改中要注意的大问题。
二是就记叙类尤其是托物言志类文章而言，要做到“物意契合”。例如：
冬的气息还没有消尽。葡萄藤上的枯枝，横七竖八，牵牵连连地躺在架上，全然没有春的景象。我有点失望，细细地寻找着春的痕迹，一处处地拨弄，开始有点心烦意乱了。忽然，枯藤的藤节处一个茸茸的、嫩嫩的小球映入我的眼帘，我的心猛地一颤，原来枯藤将春的希望藏在最深处，正如我将自己的企盼藏在心底一样。
这是作文《心中的那片绿》的片段。不难看出，作者是想托物言志。这种写法对“景物”的描写应该具体、充分、细腻，由此引发的感想(“意”)方能找到 契合的基点。但小作者在这里的写景只是寥寥几笔，过十简略。下面是修改后的文段：
冬的气息还没有消尽，在秋天就脱去了艳妆的葡萄藤，穿上了片片深褐色的铠甲，横七竖八，牵牵连连地躺在藤架上。原本光滑的枝干已经枯萎，起皱的外皮似要剥落，浅浅的皱纹深嵌在藤枝上，仿佛经历了几个世纪；僵硬的躯干在风中摇摇欲坠，像一位年迈的老人，全然没有一点春的景象。我有点失望，但我仍想在它身上找到一点春的气息。顺着葡萄藤一处处地拨弄，那深褐色的藤皮，轻轻一碰便飘落下来；在枯萎的藤节处，长出了霉纹。一副早已枯死的模样。我开始有点心灰意冷了。忽然，枯藤的藤节处一个茸茸的、嫩嫩的小球映入眼帘，我用手轻轻地剥开小茸球，里面露出了藤芽，嫩嫩的，绿绿的。我的心猛地一颤，原来枯藤将春的希望藏在最深处，正如我将自己的企盼藏在心底一样。
修改后的文字，凸显了情感认知的变化过程，以对景物的认识引领自己内心的变化。“忽然”之前的细腻描写照应与契合了先前心理上的灰暗与失落，之后的描写突出发现“枯藤藏春”的惊喜，并巧妙地映照自己的内心，为下文写走出阴霾，重拾信心与希望做好了铺垫。
提起作业真是让我欢喜让我忧，你呢?
请你以此为话题作文，题目自拟，文体不限，不少于700字。
精彩构思
特殊的作业 结合个人经历，讲述一次令人难忘的作业。
今天语文课上老师布置一个特殊的作业——给爸爸妈妈写封信。说真的，我还从没有给他们写过信呢。回到家中趁他们没有回家我写了一封信，里面讲述我对他们的爱，理解和感激，然后放到了他们的房间里。妈妈回家后看到了这封信，眼睛湿润了。
唉，作业!从生活中取材，讲述同学们对布置作业后的反应。
语文老师刚布置完作业，我的耳边便响了男低音的怒吼：“喂，课代表同志，你可该向老师提提意见了，每个星期都写作文，烦不烦哪!”还没缓过神来，耳边又传来了女高音的抱怨：“课代表，我可先给你打好招呼，这作文过两天才能交。”唉，这让人烦心的作业。不能按时交作业到时候老师又得批评我。
把天空还给孩子 从介绍学生沉重的学业负担入手，结合时代背景谈论减负的话题。
现代社会，竞争日趋激烈，为了应对以后激烈的竞争，老师和家长都希望孩子在学校中就打下扎实的基础，于是孩子们的压力越来越大，作业越来越多，书包越来越重。孩子稚嫩的肩头承受不了如此沉重的责任，活泼好动本来就是孩子的天性和权利，请把孩子的天空还给孩子。
作业
拓展对作业内涵的理解，用小说的形式表现徐洋的美好心灵。放学了，徐洋走在回家的路上，想着今天作文课上老师布置的作业《我做了一件好事》。天空中乌云汇集，噼里叭啦下起雨来了，徐洋突然想起邻居王二嫂今天在麦场上晒麦子后，去了亲戚家还未回来，徐洋跑到麦场扔下书包开始收麦子。麦子收完了，还算及时，王二嫂也赶回来了。徐洋回头去找他的书包，却发现作业本被雨水淋湿了。第二天徐洋把用新作文本写的作业交给老师，并说明原委。老师说徐洋交了一份很好的作业。
话题2 ：成绩
成绩是衡量我们学习效果的一种尺度，但是我们也不应该把成绩看得太重。 请你以此为话题作文，题目自拟，文体不限，不少于700字。
精彩构思
我看“成绩” 结合自身经历，从否定某些人过于看重成绩入手，阐明应正确看待成绩的主题。
“考考考，老师的法宝；分分分，学生的命根。”对于学生来说没有比成绩更为重要的东西。在学生们的眼里，成绩是荣誉的象征，是头脑聪明的表现，似乎只要考试成绩优秀就是好学生。其实学习成绩只是学生某一方面能力的表现，我们不能一味片面地追求高分，而忽视自身其他能力的培养。
没有“成绩”之后 逆向思维，设想如果有一天没有“成绩”会产生的结果，表现“成绩”也有其积极作用的主题。
如果有一天没有了“成绩”的存在，我们肯定是高兴地乐开了花，课堂里洋溢着喜悦，但我们是不是也会有几许失落：不会再有收获的感觉，不会有胜利后的幸福，不会再有老师的教诲，不会再有爸妈的叮咛，不会再有同学之间暗暗的较劲。这样的日子会不会也很无聊?
分数 创作小说，阐释诚实比分数更重要的主题。
一、整体布局新巧
范成大善于把握体裁, 田园诗形式灵活多样。他的诗大部分为七言诗, 如《四时田园杂兴》;少数为五言诗, 如《蛇倒退》。有些诗四句一首, 如《咏河市歌者》;有八句一首的诗, 如《催租行》;有十四句一首的诗, 如《后催租行》[2]。至于诗歌的整体布局, 暂且从其代表作《四时田园杂兴》来探讨。
《四时田园杂兴》是中国诗歌史上规模最宏伟, 体系最完整, 内容最丰富的田园组诗, 作者分“春日”、“晚春”“夏日”“秋日”“冬日”各书十二首七绝, 一共六十首。一方面, 从田园诗体制发展而言, 用七绝组诗的形式来写田园诗, 这是范成大的首创。在范成大之前, 田园诗基本上是采用古体来写的, 特别是中唐时期, 诸如白居易、王建等诗人, 他们的田园诗基本是用乐府诗体写成的, 而范成大的《四时田园杂兴》改造并提高了传统的田园诗, 赋予它以新的内容, 新的生命, 不用古体, 改用大型七绝组诗的方式和四季歌的表现形式系统地写田园生活, 这是范成大的首创。它极大地拓展了田园诗表现的力度与空间, 有力地推动了田园诗的发展, 从而不仅使这一类题材得到开拓, 而且就反映农村生活的广度和深度以及观察的细腻、选材的精到、构思的新巧、表现的生动传神等方面看, 都达到了同类作品的高峰[3]。
另一方面, 《四时田园杂兴》的内部结构也极为严谨。首先, 五组六十首诗分属于春、夏、秋、冬四个季节, 而四个季节在诗中又分明蕴含了四种自然规律:春生、夏长、秋实和冬藏。所以诗人在各个季节里描述的生活画面也各不相同, “春日”“晚春”两组诗主要写优美恬静而富有生机的田园风光, “柳花深巷午鸡声, 桑叶尖新绿未成。坐睡觉来无一事, 满窗晴日看蚕生。” (《春日田园杂兴其一》) , “茅针香软渐包茸, 蓬櫑甘酸半染红。采采归来儿女笑, 杖头高挂小筠笼。” (《晚春田园杂兴其八》) ;“夏日”是万物生长的季节, 更是农忙时节, “昼出耘田夜绩麻, 村庄儿女各当家。童孙未解供耕织, 也傍桑阴学种瓜。” (《夏日田园杂兴其七》) ;而秋天则带来金灿灿的收获, 到处是丰收的喜悦, “新筑场泥镜面平, 家家打稻趁霜晴;笑歌声里轻雷动, 一夜连枷响到明。” (《秋日田园杂兴其八》) ;冬季是农闲, 诗人侧重于歌颂农民闲适恬静生活, “榾柮无烟雪夜长, 地炉煨酒暖如汤。莫嗔老妇无盘饤, 笑指灰中芋栗香。” (《冬日田园杂兴其八》) 。其次, 即使是同一个时令的组诗中, 诗人也很注意结构安排的有条不紊, 而这一结构安排主要是以“时令”为序。如“春日”“晚春”两组诗就由“桑叶尖新绿未成”至“踏歌椎鼓过清明”再到“寒食花枝插满头”最后是“谷雨如丝复似尘”, 沿着一条完整的时令顺序, 春夏秋冬, 周而复始。最后, 值得注意的是, 诗人笔下的田园整体是宁静祥和的, 但他也清楚, 在欢声笑语的背后, 都会有“吸血鬼”的存在, 所以, 在每一个季节里, 诗人都有着对“剥削者”的穿插记述。田园的“乐”与“苦”两条线索在组诗中交相依存。春天“老盆初熟杜茅柴, 携向田头祭社来。巫媪莫嫌滋味薄, 旗亭官酒更多灰。” (《春日田园杂兴其四》) , 夏天“采菱辛苦废犁鉏, 血指流丹鬼质枯。无力买田聊种水, 近来湖面亦收租” (《夏日田园杂兴其十一》) , 秋天“垂成穑事苦艰难, 忌雨嫌风更怯寒。牋诉天公休掠剩, 半偿私债半输官。” (《秋日田园杂兴其五》) 冬天, “黄纸蠲租白纸催, 皂衣旁午下乡来。长官头脑冬烘甚, 乞汝青钱买酒回。” (《冬日田园杂兴其十》) 繁荣与贫困, 美好与丑恶总是矛盾的统一着, 这就是封建社会农村的真实状态, 诗歌的形式与内容完美的统一。也基于此, 《四时田园杂兴》无愧为中国诗歌史上规模最宏伟, 体系最完整, 内容最丰富的田园组诗。
二、篇章结构曲折变化
范成大无论于古体或是近体都有丰富的田园诗创作。正如前文所述, 范成大田园诗在整体布局上结构严谨, 极富于体系性, 特别是《四时田园杂兴》。而从具体的篇章结构而言, 又极富曲折变化之能事, 呈现出“一波三折”的气势。
以古体来看, 范成大写于早年 (约25岁) [4]的《催租行》就非常富有波折:
输租得钞官更催, 踉跄里正敲门来。
手持文书杂嗔喜:“我亦来营醉归耳!”
床头悭囊大如拳, 扑破正有三百钱:
“不堪与君成一醉, 聊复偿君草鞋费。”
这首诗一共八句, 五十六个字, 写到了农民交完租, 得到了官方下发的收据证明, 而此时里正又踉踉跄跄地来骚扰, 等到把收据拿出来给他看, 他又摆出一副虚伪的嘴脸, 刁相十足, 道出“我只不过是来讨碗酒吃而已”的勒索本意, 农民无奈, 只好把自己仅有的三百铜钱全部献出。不仅如此, 还需与勒索者好脸相迎, “这最后的积蓄不够酒钱, 您为公事劳苦跑破了鞋, 就对付买双鞋穿吧。”全诗语言简洁, 而又曲折变化, 穷其形象, 把压迫者和被压迫者的心理、情感包含在寥寥五十六个字中。这种写法不平滑, 不枯燥, 也不空发议论, 而是以行文的曲折变化来感染读者。值得注意的是, 和《催租行》同一系列, 作者还写了另外三首反映田园生活的乐府诗:《乐神曲》《缫丝行》《田家留客行》, 分别写到了农村的祭祀、农民生活的困境以及田家好客、民风淳朴。而在这一组诗下, 诗人注明“效王建”。确实, 范成大的古体田园诗在写法上深受王建“峭窄”[5]的影响。所谓“峭”, 即情感激烈, 指向分明, 当喜则喜、该怒则怒, 不作任何包裹束缚, 只求情感的客观宣泄。所谓“窄”, 则是在精短的篇章中蕴含丰富的内容。这一切在四首诗中都得到了充分体现。
相较于近体 (特别是绝句) , 古体字数多、句式长, 诗句意义容量大, 在表情达意时较为方便, 而绝句短章要写得“尺幅之中有千里之势”是很困难的, 但范成大的近体田园诗亦写得波澜起伏。如:
采菱辛苦废犁鉏, 血指流丹鬼质枯。
无力买田聊种水, 近来湖面亦收租。 (夏日田园杂兴其十一)
此诗首联就存在矛盾和因果关系, 采菱是辛苦的劳动, 因为手指时常被刺破流血, 人也因此而枯槁, 但不得以, 因为犁鉏已废。而尾联又回答了废犁鉏的原因所在——无力买田, 因果倒置之中显示曲折。但令人没有想到的是, “普天之下, 莫非王土”, 湖面也逃不了租税, 剥削无处不在。这首诗短短二十余言, 看似语言平淡, 但结构上却是套中有套, 层层叠叠, 波澜开合, 实为壮奇。
需指出的是, 范成大田园诗中也有部分是以“赋”的形式直言其事来构篇的, 如《大暑舟行含山道中, 雨骤至, 霆奔龙挂可骇》等一类诗, 就其表现社会问题的深广而言, 不可谓不优秀, 但从篇章结构来说就略显老套。总的说来, 在篇章构思方面, 真正能代表范成大田园诗独特艺术魅力的是那些占绝大部分的, 结构非常富有曲折变化的, 让读者咀嚼不尽的作品。
摘要：范成大是南宋著名的田园诗人, 是中国古代田园诗集大成式的人物, 为田园诗的发展做出了巨大贡献。他的田园诗在艺术构思方面显现了其独到之处。
关键词：范成大,田园诗,艺术构思
参考文献
[1]吴建民:《中国古代诗学原理》, 人民文学出版社, 2001年7月, 33页。
[2]邹化政:《泥土气息庄户心声---范成大农村诗浅论》, 新疆师范大学学报, 1998年第2期, 31页。
[3]王宝琴:《范成大田园诗论析》, 青海师专学报, 2004年第3期, 19页。
[4]于北山:《范成大年谱》, 上海古籍出版社, 2006年6月, 24页。
【关键词】 《海洋文明之星》；昙石山；艺术构思；组接
电视专题片《海洋文明之星》是以介绍“昙石山文化”为主要内容的知识性电视专题片。昙石山是五千年前中国东南沿海原始人类劳动生息之地，典型的海洋性贝丘遗址证实了它是福建古代文明的摇篮和先秦闽族发源地的身份。尤为重要的是，“昙石山人”不仅是福建人，也是海峡东岸的台湾人共同的祖先——“昙石山文化”遗址中有不少文物和台湾的文物非常相似，也正是由于新石器时代闽台两地先民穿梭于台湾海峡的航海术，造就了南岛语族文化走向浩瀚的太平洋诸岛。“昙石山文化”闻名于世，而成立于1998年的福建省昙石山遗址博物馆则是福建第一座依托史前遗址建立的专题性考古遗址博物馆。
一、《海洋文明之星》的拍摄主题与艺术构思
《海洋文明之星》分上、下两集，总片长30分钟，本片以无情节板块式结构全片，以解说的方式来反映内容，画面则是将解说词的内涵展示出来。片中集中展现昙石山遗址十次考古发掘现场及许多珍贵文物，具有代表性的文物结合动画形式进行情景再现——延展开一幅“昙石山人”生产、生活的历史画卷。受片长时间的局限，要在短短的篇幅里较完整、全面地反映“昙石山文化”的历史与特征，就必须开门见山，直点主题，特别是开场必须展现出新颖别致的风格和强大的吸引力。
《海洋文明之星》由1954年第一次发现、发掘昙石山遗址现场的历史背景切入主题：中华人民共和国迈入属于自己的第五个年头，第一个“五年计划”宏伟目标激励着全国人民以最大的热情建设祖国，地处东南沿海福建闽江口的昙石村，兴修闽江防洪堤的工地上，一次普通的取土，叩醒了沉睡于地下四五千年前的远古文明，撩开了福建海洋文化的神秘面纱。
本片前期拍摄历时一年，途经福建沿海的东山大帽山遗址、福清东张遗址、庄边山遗址、平潭壳丘头遗址、马祖炽坪垅遗址、溪头遗址、霞浦黄瓜山遗址以及闽侯昙石山遗址等几大著名遗址，拍摄、收集了大量素材，以及各遗址博物馆提供的大量照片及资料镜头，比如昙石山遗址博物馆历次发掘现场的历史照片和发掘出土的文物照片。
二、《海洋文明之星》和谐统一的画面技巧与镜头组接方式
专题片的剪辑，首先要确定主题，形成整体结构，在此基础上，研究前期所拍摄的素材，结合制作脚本，尽量多地收集相关的资料，弥补拍摄时的不足，并有助于升华主题。整理资料素材很关键，专题片从某种意义上说是资料镜头的组合，资料镜头在专题片中的运用更是举足轻重。《海洋文明之星》是一部专业性、行业性很强的专题片，大量的素材画面里的文物到底是什么？都出自哪个遗址？哪些是“昙石山文化”具有代表性的文物？哪些又是台湾部分的出土文物？在专题片中素材不可能一一展示，必须根据制作脚本选出需要的资料素材，并对素材进行分类管理。同时，在开始镜头组接前，有必要对资料素材进行技术处理，收集来的资料素材一般由不同的设备拍摄，拍摄于不同的历史时期，素材画面的色彩、影调便不尽相同。因本专题片讲述的是久远时期的人或物，画面要有年代感，根据制作脚本，将有些彩色的画面转化成黑白的，再把这些的资料视频镜头和照片统一处理成棕色调。
在镜头组接时，根据《海洋文明之星》专题片的风格样式，结合内容、语言，运用符合本专题片风格的剪辑手法。比如，考古发掘现场多为当年所拍摄的照片，在镜头组接时，每次考古发掘现场的照片为背景，以类似幻灯片展示方式的特技处理，在背景画面上叠加上本次发掘出土的文物，且每次展示三种或四种有代表性的文物，类似幻灯片换图片一样从屏幕上方弹射下来；再如，片中提到台湾凤鼻头文化的第二期类型与福建昙石山遗址的文物十分相似，通过镜头处理，这两个遗址出土的文物以多画面的形式同时展示出来，再应用特技将相似之处同时在画面中放大，通过图片比对、文字、解说等追溯海峡两岸的渊源。
在展出的文物中，海洋文明的物质载体——昙石山人最重要的生产工具“磨制石锛”是出土数量最多的石器。专题片中利用动漫形式生动地展现出远古先民如何加工生产工具：将石器先打制成坯，再经琢制，然后在砺石上磨制成器，石器器形规整，刃部锋利。“磨制石锛”的文物照片则用遮罩的方式抠像，并在动漫画面上的相应位置叠印出来，极为形象生动。
三、《海洋文明之星》包装形式上的突破与创新
随着电脑技术的不断发展和受众审美需求的不断提高，电视专题片在强调内容特色化、专业化、精品化的同时，后期包装也更加需要融入现代意识，深化“视觉冲击力”。电视专题片包装主要包括片头片、片尾、语言、音乐、特技、字幕等。
电视专题片《海洋文明之星》字幕的包装很讲究，根据主题内容选择古隶这种古体字幕：古隶是由小篆走向今隶的过渡字体，也是古文字时代向今文字时代的过渡字体，于是选用这种字体出字幕，并用类似海洋纹路的色块作为字幕的衬底，不仅符合主题内容，还使片子整体增加美感。
《海洋文明之星》的片头片花包装也不只讲究形式上的美观，而是在展示美感的同时配合主题的深化，起到画龙点睛的作用：单独放于墓主人头顶部位的塔式壶这件陶器是“昙石山文化”的象征和标识，迄今为止国内仅发现这一件，也正因它的罕见和神奇的功用，也有专家称其为“灯”、“东方神灯”，于是就用这塔式壶作为片头包装的重要元素，以法属波利尼西亚独木舟协会发起的“寻根之旅”活动的线路，作为镜头的运动轨迹，整个片头用三维软件制作完成。首先对塔式壶进行艺术化处理，在塔式壶内加上烛火光效，使之成为名符其实的“东方神灯”，随着地球慢慢地旋转，从黑夜渐渐地过渡成一颗蔚蓝色的星球。此时，经过艺术化处理的“东方神灯”，从浩瀚的星空向镜头飞来，并划过镜头，沿着“南岛语族”先民当年从中国东南沿海迁徙至太平洋诸岛屿的路线，镜头反向推进，回到起源地福州……镜头继续向前推进，快速推向从地平线上慢慢升起的“东方神灯”烛火的大特写，在整个画面充满了火苗的瞬间，叠化成古地图上的福建沿海。镜头继续运行，划过古地图上福建海岸线，并拉出整个福建省的区位图。这时整个画面宛如一幅山水国画，最后在这个画面上叠印出片名《海洋文明之星》。整个片头还是深刻的寓意：闽族先人的代表——昙石山人，正是仰赖海洋这个广阔无垠的舞台，以生命为圆心，文明做火种，智慧为舟，精神为桨，在人类的发展史上燃起烛照文明之火，这启蒙之火将永远引领我们破浪前行。
总之，《海洋文明之星》充分发挥专题片所独有特性与风格，在有限的时间里，以最简练、最集中、最完整的手法展示出所要表达的内涵，其艺术表现力强、视听语言准确流畅、主题脉络清晰鲜明、画面造型的优美和谐。通过观看这部通俗、易懂、有趣的电视专题片，观众能想象与感怀五千年前我们的祖先在荒野上用石锛一掘一掘地开垦出原始的民族文化与社会文明。
